逝去的早期绳艺从事者

这几天与外地的几个同好沟通绳艺方面的问题中得知原宝祥苑绳艺工作室的室主老王不幸因病去世，深感惋惜，他也算早期的绳艺从事者之一了，在他之前的水渊与古老兄也走了，很多新进圈的同好对以上三位不是十分熟悉，那今天就借此机会与各位分享一下：

绳技开拓人之一-水渊

论年龄，他是五零后，是我们的长辈，他是早期绳艺技术的参与者，一根绳在他的手中能够展示出不同的表现手法，尤其是难度颇高的吊绑，水渊先生巧妙地利用被吊者的腰部与双腿部的三点均衡原理大大提高了安全性，更妙的是能分别采用接绳的办法，克服了短绳使用中的不足。这套操作视频对后进的绳艺爱好者是一个经典的实操教材，也是我刚入圈时进行悬吊的启蒙参考，尽管年代较长，画质欠佳，但一直存放至今，只要后入者询问这套视频，我都会无私地分享给对方，也是对逝者的一种怀念吧。以“绳间道”命名的系列改良绳产品也不断地出现在网上各店更能体现这位早期绳技师的影响力。

怀旧绳艺工作室创作人代表-老王

老王是四九年出生，可以说是与共和国同龄了，原本是一家千人大厂的厂长，也是长在红旗下的老一代了，离休后对戏剧中的《窦娥冤》、《玉堂春》与《洪湖赤卫队》等这些老题材产生了浓厚兴趣后也得到了将此中的情节通过绳艺与镣铐这些特殊形式加以展示，先是在本世纪初参与了南京锐度主张的业务投资与管理，后来独自在上海宝山区的宝祥苑开办了工作室，里面的服装、道具与相关工具都是王叔自掏腰包。参与的同好大多是四十以上的同好，绳艺题材都是以古装与近代女烈为主，每年定期还会举办活动，这使得自费参加的同好很多，工作室业务一方面受到如今频繁全国单飞式模特的影响，另一方面传统题材在追求新潮的后进绳艺爱好者眼中显得老旧呆板，渐渐地失去了原有的光环后关闭。尽管如此，他的工作室也是早期怀旧题材的雏形而被老一代的同好所记忆。

古装绳艺基地的实操人代表-古老兄

古老兄是一位来自苏北的七零后同好，他擅长的题材是近代女烈与古代女囚，学生时代他崇拜的对象是鉴湖女侠秋瑾，所以当时我与他沟通时，他的QQ头像就是秋瑾，起初被误认为女性。为了突出古代场景的真实性，他与几位同好在江苏投资了胜景影视文化基地，同时也有与之相关的网站，剧本创作，演员选用与服装都由他自己把关，有空还会在剧中客串相关角色。有时与北方的丽佳美亚会展开合作。他所拍的片子分着衣与大尺度两个版本，在那时支付系统还没有现在发达的情况下，我记得买他的片子都要通过ATM机汇款购片。只要出新片，我们都会收到他的在线通知，有段时间发现他在每天在自己的QQ空间留言自己的健康状况越来越差，甚至说出了来日不多的话，后来再联系他时已经没有任何回音，或许已经去了那个没有痛苦的世界。

若把绳艺这个小众圈比作一个优美的乐曲，他们就像一个个生动的音符曾经活跃过，虽未长久存在，但也曾经历过短暂辉煌，写到此，让我用美国诗人罗伯特·弗罗斯的作品《未选择的路》来结束本文：

黄色的林子里有两条路，

很遗憾我无法同时选择两者

身在旅途的我久久站立

对着其中一条极目眺望

直到它蜿蜒拐进远处的树丛。

我选择了另外的一条，天经地义，

也许更为诱人

因为它充满荆棘，需要开拓；

然而这样的路过

并未引起太大的改变。

那天清晨这两条小路一起静卧在

无人踩过的树叶丛中

哦，我把另一条路留给了明天！

明知路连着路，

我不知是否该回头。

我将轻轻叹息，叙述这一切

许多许多年以后：

林子里有两条路，我——

选择了行人稀少的那一条

它改变了我的一生。

*****************************完*****************************

本篇文章来源于微信公众号: 二爷之圈