刑讯中的深度思考一

同好一词涉及的范围很广，从距离日常生活最近的衣、食、住、行来看，有爱好美容、美食、家居美化的，也有小资的，还有爱玩儿的，爱打牌的，爱旅游的……套用一句时髦的广告语：一切皆有可能。那么对于刑讯体验来说，尽管参与者都是是出于这种另类爱好的，而每个人的收获却不尽相同。

刑讯体验所体验的是什么？感受的是什么？追求的是什么？宣扬的是什么？每个参与者从中感知到的可谓仁者见仁，智者见智

之一：信任、信心、信念

我们在生活中经常会遇到各种挫折、困苦，我们也许会缺乏信心，但我们永远都逃脱不了责任。有时，我们做了很多，承担了很多，却仍旧不被理解，不被认同，我们会灰心，会怀疑自己，因此，我们需要encourage，需要唤醒，需要激励。看到刑讯体验照片，也有人不理解，但更多的是肃然起敬，是佩服，很少有人会对此不懈一顾的，这不仅来自于对视觉有绝对冲击力的画面，更主要的是精神上感到的强烈震撼！

其实，置身其中，我们甚至会被自己所感动。因为首先刑讯体验让我坚强，让我看到英烈们的精神，看到他们所承担的道义。从仰慕到体验，从中检验了我们的信心，也检验了责任。

刑讯体验中，以我们自身的体验去体会当年的英烈，然而，形似了，是否就能代表了“神似”？我们能否从刑讯体验中感悟到英烈们的心理，是否考虑过当初他们是出于什么样的信念，才能释放出超乎常人，超乎身体极限的承受力？

景仰而体验，因体验而震撼，因震撼而思考英烈的信念与之所成为英烈的原因，这才是最值得我们思考的。但这也是当年在斗争中的英烈与现在刑讯体验的根本不同。因为刑讯体验是建立在信任基础上，而不是绝对的对立面上的。因为刑讯体验，我们有了信心，有了能战胜怯懦与动摇的决心。

想到这里，往往会想到教会那首著名的《恩友歌》：我们有无试探引诱，有无难过苦关头……当我们的心理有了这些负面的感觉与遭遇时，想想英烈们在黑暗中的坚持，决心，信念，想想我们得到的激励，想想我们已经经受过的与经受住的考验，我们会发现自己与英烈想比是如此之渺小，我们会因此而变得坚强，变得不再患得患失了。

之二：痛与忍痛

以前总认为忍痛是天生的，或是能锻炼出来的，佩服那些抗击打能力强的被动，总会不由自主去想：如果我能这样就好了……体验之后却有了新的感触：喜欢疼痛这种感受。感觉疼痛能够挑动起脑神经里沉睡的那部分懒惰，是激励，是催人奋进。疼痛能给我警醒的意识（不知是否包括头悬梁锥刺股），让我清楚地感知自己的存在。疼痛能使我进入我所怀恋的背景，进入我的梦境时代，还有那种心理意识上的残酷。

逐渐地，我感觉到有的刑加之于身的是瞬间的痛苦，是一种暴风骤雨式的，令人窒息的，而这种皮肉之痛，随着松刑会消除很多，而且即使皮肤有破损之处，那种疼痛也是充满暧昧意识的自恋。而且，这类疼痛是可适应与可锻炼的，可以用正面的“迎战”来抵抗，来对待。疼痛过后，是战胜后的满足，之后回想起来，则充满了鼓励，奋进与坚定。

而有的刑导致的疼痛，激发的感受却是相反的。如那种持续的，无尽头的痛，一遍遍反复、迭加、持续在手指上、身体上的……这种痛是可怕的，无边无际，刑不紧不慢逐一继续，然后是新的一轮，再新的一轮……脑子里只有无尽的黑暗，只能想方设法用侧面的，辗转的“熬”来躲闪抗衡，为疼痛找一个新的出口。挥不去，停不了，一级级一点点加重，我不知道这种疼痛会持续多久，下一个会是怎样的力度，会有多长时间，这种疼如果落在一个手指上，而心里忍受着这个，却被迫想着下一个将要承受的感觉，持续的恐怖是最难耐的，而这还不是全部，伴随着力度、强度的变化，疼痛于钝与锐中交替，时而又迭加在一起，这种弥漫于整个身体并深入脑髓的感受真正是求生不得求死不能的。

疼在它处，却又直达脑神经，有着超强的空间上的位移能力。忍到最后已无力抵抗，感觉再继续下去不会晕不会死，而是会疯掉。这种感受是灰色的，令人怀疑的，直接打击人的信心的，无法迎战，无可躲避，是要用柔性迂回的做法去忍受，去卸载。疼痛会让我怀疑我的坚持，怀疑我的承受力，怀疑我是否做的对，怀疑我是否该坚持，该忍受，甚至怀疑一切。松刑后，不是满足，而是思考，是沉重，是感动。

也就是这样的念头让我不寒而栗，也让我汗颜。我只是体验了一个很小的片断，而这小小的扰乱心智已让我很难抵抗，如果主动的逼问更紧一些，或同时加上其他的刑，我定是无法坚持，一败涂地。这也使我更加敬重英烈。他们于默默无闻中承受着巨大的心里压力和身体压力。死亡并不再可怕，我也不可能体验得到，而可怕的是精神上的崩溃，这点我几乎要感受到了。

以前对于刑讯中精神崩溃了的，甚至疯了的先辈，大都采取鄙视或漠视的态度，而宣言褒奖的都是英勇就义的英烈。实际上，这些精神崩溃的人中，很多是真正的英烈，令人景仰。他们已经忍受到了无法继续忍受的地步，只是在个人体质或说神经管生理发育方面有些不是太强罢了，这不是人们能练就的了的。忍痛到了放弃自己的意识的地步难道轻于放弃生命么？