“我已经吓得抖动得像一片树叶，然后，我听见鞭子呼啸，就像木板打在一面墙上。一秒后，我觉得刑鞭咬进了我的臀部。我嚎叫、挣扎，好像一只疯了的动物。当时我想的就是‘跑’，如果我没被绑住，一鞭能让我跑一英里……”
这看似夸张的叙述，可不是什么小说的节选，而是真真实实的回忆——新加坡鞭刑的回忆。
小时候不懂事，把口香糖吐在地上，或许便听爹妈提起过这样的传闻，乖乖地把口香糖包好扔进垃圾桶。
从前在网上检索好图时，偶尔也会冒出一两张血肉模糊的照片，给我们吓得不轻，后来知道原来也是新加坡鞭刑的一些报道。
不过对于远洋异国的我们来说，只有在网络上零散地获知一些碎片，鞭刑的庐山真面目或许与我们的想象颇有距离。
新加坡的刑法制度源自英国（尽管英国本土早在1822年就已经废除了司法鞭刑），在各种法典中都规定了鞭刑的适用，所针对的犯罪行为或情节至少有95种之多。
不过呢，与传言不同，吐痰、乱丢垃圾这些非常轻的罪行，尽管也会被罚钱起诉，却没有纳入鞭刑的范围。适用鞭刑的罪行包括强奸、抢劫、贩毒一类的重罪，也包括非法拥有武器、涂鸦一类相对较轻的罪行。
鞭刑所用的藤鞭规格为长约1.2米（3.9英尺），直径不超过1.27厘米（0.5英寸）。行刑前要将在清水里浸泡一夜，太过干燥的藤鞭万一断裂，刺可能会扎进犯人的肉里，因此需要充分吸水增加柔韧性。
其实在一些90年代背景的香港影视剧中，有时也会看到名为“打藤”的情节，同样也是同源于英国的制度，虽然具体的设置有所区别，但也可以从这些影片当中得到一些直观的概念。
鞭刑的适用对象也有所限制，仅限于18-50周岁的健康男性。不过并不限于新加坡的本地人，即使是游客，只要满足性别、年龄和身体状况的条件，犯了罪也会被执行鞭刑（是强制执行哦）。
想象一下，你是一个主动方男生，带着你的被动方女生来到新加坡，在墙上涂鸦纪念你们的感情，正要合影留念，警察同志就来了。
结果可能是你结结实实地挨了一顿藤鞭，把感情的印记永远留在了你自己的臀部，而你的被动方只要交些罚款却不用尝鞭子。
之所以不对女性采用鞭刑，有观点表示是考虑到生理结构差异，有可能导致终身不孕的风险存在。有另一种观点认为，英国在1820年便废除了对女囚的鞭刑，1965年独立的新加坡，或许也将这一条“刑不上女子”的设置直接承袭了下来。
1994年的美国少年麦可·彼特·费尔受鞭刑案现在还能在网上查到记载（高晓松的节目《晓松说》中也有提及）：当时18岁的麦可随家人移民新加坡，由于故意对当地民众的车子涂鸦与砸玻璃，并涉嫌偷窃，麦可成为了第一位被新加坡法庭判处鞭刑的美国公民，也引起了不小轰动，美国政府也出面协调此案。
然并卵，一审时麦可被判处鞭刑6下，因为起初耍赖不认，二审时证据确凿，给加到了12下，即使是时任美国总统比尔·克林顿向新加坡讨价还价，最终也只是减为4下，鞭刑仍旧是没躲过去。
后来麦可表示：“我永远都不会忘记新加坡。”这样的经历，也确实是想忘掉都很难了。
4下，6下，12下……别看数字不大，可千万别误会了，和我们日常sp动辄几十上百的拍拍数目混为一谈，觉得自己又行了。
新加坡鞭刑的量刑最高不超过24下，有说法表示新加坡政府做过实验，大多数男性的臀部从顶端到末端最多可以不重复的排列24鞭，所以24鞭是上限。
事实上，新加坡的《刑法典》的确实有最高24鞭的裁量，1948年的新加坡监狱调查委员会也有过最高24鞭判处的狱规记录，但臀部最多能排列24鞭的说法没有得到考证。
往往最多9鞭，即使是技术再高的狱警，犯罪人的臀部也已经很难保有完好的皮肤继续承受鞭刑了。因此24鞭为上限，或许在日常的sp可以实现，但鞭刑恐怕比较困难。
鞭刑的每1下，都足以皮开肉绽。据说鞭刑官在上岗前都受过特训，通过鞭打沙袋、假人和香蕉树练习技能，以求制造最大程度的疼痛，同时产生最小程度的永久伤害。
无独有偶，相传我国古代打板子的衙役，也要拿麻袋练习巧劲。
清朝李伯元的小说《活地狱》写道：“这小板子打人，都是要预先操练熟的。有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。
“有人说凡为皂隶的，预先操练这打人的法子，是用一块豆腐，摆在地下，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破；等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一把能手。”
只能说是术业有专攻，行行出状元了，若是保留至今，也算是高级杖责技师了。
尽管在鞭刑过程中，每打1下，都必须由在旁的医生确认伤情，并且在执行完毕后及时治疗。但受过鞭刑的臀部，会永远留下伤痕。就好像我国古时通过臀部的板花，或是脸上的刺配判断罪犯一样，都是一种伴随终身的烙印。
话说会不会有人给鞭痕做纹身掩盖呢？哇，你的臀上有一副画耶！这个是泼墨山水，那个是工笔花鸟，天呐还有小猪佩奇！（才没有这种东西）
不过不管怎么掩饰，在新加坡受过鞭刑的人都是禁止服兵役，这些鞭痕象征着终身档案摆脱不掉。
据说就连婚娶前，看对了眼也先不急，扒了男方裤子检查一番，听起来好像抽盲盒：倘若光洁溜溜，好似剥了壳的白煮蛋，马上就送入洞房！
（对不起没有瞧不起虎皮蛋的意思，我最喜欢吃红烧的虎皮蛋了！）
因此鞭刑最大的社会意义，更多是作为一种“目的刑”来预防犯罪。
就像那位少年麦可一样，鞭痕会永远留在臀部，受刑时难以忍受的巨大痛苦则会永远留在心里，无论是身上的，或是心里的长久影响，都起到了极大的威慑作用，也使得新加坡的犯罪率在全世界也处在相当低的水平。
新加坡作为目前世界上为数不多保留肉刑的国家，将鞭刑这样一种真实的刑罚展现在我们面前。也让我们看到真实的鞭刑，与我们所钟爱的sp爱好最大的不同之处。
可能有人疑惑过，sp也是产生疼痛，也有管教惩罚作为名目，那与暴力行为的分界在哪里？实践过程中，打到什么程度属于偏好，什么程度又属于伤害呢？
当我们比较鞭刑，便会发现，它的本质是痛苦。撕心裂肺的惨嚎和血肉模糊的伤口，留下的可能是永远的阴影，因为它所追求的目的是惩罚和预防犯罪。它带来的是真正的伤害，是让人打心底感到恐惧，想要逃离的。
反观sp，它的本质却是快乐。在挨打的过程中，尽管疼痛，扑腾，哇哇乱哭，自己心里却清楚是欢喜的，事后或许会回味，或许会想着再来一次。我们喜爱sp的目的终究是为了满足自己的爱好。
因此倘若在sp当中，疼痛超出了我们的需求，内心开始感到抗拒，感到害怕，不再抱有期待和欣喜，就已经偏离了sp的核心目的。
同样的，对于主动方来说，如果给出的责打不能给被动方带来快乐，而只有痛苦的话，这时任何惩罚也好、控场也好的说法，也应当警惕是否落进了单纯的暴力诉诸。
我们在喜爱着sp的同时，始终还是要记得，它作为爱好，不能与真正的刑罚相混淆，并不是以暴力为手段，以伤害为目的，而是追寻快乐的本质，彼此的尊重，这才是我们要追求的。
[1]蒋凌申.新加坡鞭刑制度争议的实质及启示——以刑罚基本立场为视角的分析[J].云南大学学报(法学版),2016,29(05):132-143.
[2]费邦仁.新加坡鞭刑大观[J].兰台内外,2009(02):17-18.
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痛与罚——真实的新加坡鞭刑
