渐行渐远的圈内图文创作者

文字是一种非常古老的内容表现形式，随着现在书写与阅读工具不断升级，人们开始借助于手机来阅读各种不同内容。短视频的兴起与系统算法的优化，使得我们所了解的内容都被千人千面形式的所推送。而很多同好所熟悉的小众文化圈内，更多的人对短视频的倾向度已经大大超过了图片与文字。如今这种表面流行的趋势很难取代历史悠久的文字，我通过这么多年的观察还是发现圈内文字创作者已经逐渐消失。

我们吸收内容的早期方式来源于纸媒，而当初圈内的很多文字创作者的题材都与他们所阅读的书籍有关，这也是早期的内容来源之一。与如今的视频题材一样：从时间来看，由古代、近代与现代三种。从人物来看，由古代义军女首领，近代女烈与现代女囚三种。可以以上题材的都是现在视频所参考的主要素材。这是因为当时丰富的杂志与图书是这些素材的主要源泉。

这些作者很多人都不是专业创作者，大多是以兴趣爱好出发，一开始也不是写小众亚文化题材的。大多还是从历史、生活、文艺等方面为主。有的甚至想检验一下自己的作品是否被大众所接受，也向各种出版机构投过稿件。鉴于当时传统而严格的审核方式，过稿率非常小。但也未阻挡很多人继续创作的热情。这是因为通过文字也是一种心理抒发的方式。

在线论坛的出现给予了这些创作者创造内容的理想平台，于是上面就出现了各种不同的连载文章。像天涯、篱笆、西祠胡同与大河网等都留下了这些创作的身影。与手机不同的是：电脑具有固定性，这使得很多在职创作者一边“摸鱼”，一边上班继续各自的作品。只要有人来，屏幕很快一闪的“猫捉老鼠”的游戏这是他们擅长的把戏。那时的绳艺网站的出现也会引起部分创作者的注意，由于早期的实践者不是很多，人们对文字阅读的需求量还是比较大的，故会出现文章版块。反正对这些创作者来说只是一个题材转化再加细化的多次加工罢了。也就吸引了部分创作者。

面对这个讲究物质的社会，爱好毕竟是爱好，不能当饭吃。网络资费的下调、体验者越来越多后所产生的视频数量远远盖过了文章，早期入圈的体验者都比较讲究拍剧情化的视频，这也给予了文章创作者更多提供脚本的机会，而后期的很多体验者已经放弃了前期脚本的要求，随心所欲。这种速成化的结果是：同样是两种不同表现形式，两者这么一比较：视频只要有手机就能随意拍摄，无需过度专业化的影像设备。而文章先要想题目，再构思框架，后段落组合所花的时间更多。从阅读角度来比较：视频或图片的观赏像喝稀粥一样，到嘴就化，无需动脑。而文章像硬实的大米饭一样，阅读起来会引起细嚼慢咽式的思考。对于现在耐心差的读者来说非常吃力。网站也要盈利，于是文章版块范围有的被缩小（大多以现代生活为主），有的干脆被取消。大部分创作者也随之消失。

如今这些网站经过多年的沉淀后所容纳的视频与图片也过度饱和，再回到当初的图文时代已经变得不太可能，留给人们的是更多的记忆与思考。在如今读屏时代的背景下，我们可能难以体验当初翻阅书籍时，书页所发出沙沙响的经典回味。

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